在南朝，贵家子堪为将者有，能入相者更多，但出将入相，集于一人之身，一代岂多见哉？
柳世隆少立功名，文武全器，弹琴为士品第一，人称“柳公双琐”；马槊独步江南，世称“柳公一槊”。自云：“马槊第一，清谈第二，弹琴第三。”其神采风度，不知让多少后辈为之心折。可这样的人物，现在正与另一个风采不输他的人，相对苦笑。
一个是国公，一个是天子，能让他们在一起苦笑的事，实在没有多少。
天子感慨道：
“当年沈攸之十载治兵，白首举事，控引八州，天下震荡！你我一内一外，联手破之，不过两月，攸之授首。时人皆言：‘陆逊破刘备，不过如是。’今蕞尔小蛮，居然引得你我束手束脚，这要是传到北边去，惹索虏笑。”
柳世隆笑容苦涩：
“要笑也是笑臣。只知清谈，不能清通。今天说‘无累于物’，明天说‘圣人体无’，后天说‘无哀乐以应事’。清谈场上论得明白，人人说柳公言锋玄远，高彻明达，可真的有事，一下便现出本相来，可谓五内俱焚，竟连饭也吃不下，以后再无颜清谈了。王戎丧子，山简吊之曰：‘孩抱中物，何至于此？’我和山季伦一比，差得真不是一星半点。”
天子宽慰道：
“人而无情，何以为人？太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈。天子无私情，然连朕都不能免，你也没比朕强多少，就不要想着忘情的事了。”
柳世隆拱手道：“臣如何能和陛下相比？”
天子沉默片刻，说道：
“彦绪，自从你卸任尚书令，便和朕生分了。朕不召你，你也不来看朕。只有借书的时候想起朕来。往年华林之宴，褚渊弹琵琶，你和王僧虔奏琴，沈文季唱歌，张敬儿跳舞，王敬则武戏，王俭最作怪......”
柳世隆一笑，学着王俭古板又有些木讷的口气，接口道：“臣什么都不会，唯知诵书。”
天子大笑：“结果这家伙当场背了一遍司马相如的《封禅书》！”
君臣二人回忆起当时的场景，只觉如在目前，都笑不可支。
笑着笑着，不知想到了什么，两人都不约而同地停了下来，相顾无言，气氛也渐转低沉。
天子开口道：
“褚彦回、王僧虔谢世已久；张敬儿犯法被诛；王俭去年也走了。剩下便只有你、沈文季、王敬则三人。‘所遇无故物，焉得不速老？’华林之游，不能复矣。
王敬则在豫州，沈文季镇郢州，各有重任，虽然回不来，但常给朕写信。只有你图逍遥自在，整日垂帘鼓琴，麈尾清谈，离朕只一墙之隔，却不来见朕......”
柳世隆缓缓叹道：
“宫阙深邃，又何止一墙之隔那么简单？我若在外，也给陛下写信，在京，反而不好写了。”
天子语气渐冷：
“所以你就学张良，优游度日，不关世务。不过你比张良聪明，起码没学他辟谷。也省得朕学吕后再下强饭之诏。但你这么做，是以朕为汉高，将行屠戮功臣之事？就因为朕杀了垣崇祖、张敬儿？”
柳世隆听到最后那句话，心中如同划过一道闪电！
这两件事都是天子做过的忌讳之事，他和天子是有情谊，但事君如行冰上，一个不小心，便可能埋下祸端。
所以他脸上没有丝毫异样，更没有片刻犹豫，立即说道：
“垣崇祖奸狡无功，张敬儿久苞异志，陛下杀之，物议皆以为然，怎么能谈得上屠戮功臣呢？再说汉高祖虽杀韩信、彭越，但至于曹、陈、绛、灌，皆倚为心腹，何尝猜忌？陛下若为汉高，臣如何不能做绛灌？又有何可忧？”
天子注视柳世隆，目光炯炯：“那你能不能告诉朕，你到底在躲什么？”
柳世隆神色自然，语速不疾不徐：
“臣不是躲，陛下误会臣意了。臣少小立志读书，长而戎马，自上庸起兵，至湘州破蛮，尔来二十有一年矣。臣身体不如陛下，年轻时吃三碗饭不能饱，现在吃一碗便撑，膝肘处下雨便疼，读书须选大字本。‘人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。’人生如寄，百年有几？臣实在是想趁着自己还能动，做些喜欢的事。
如果还担着公务，便不能随意，就像臣在镇湘州期间兴立邸店，以货殖生财，结果为御史弹劾，虽陛下庇护不问，但臣能无惭乎？卸职之后，便没有这些顾虑了。但如果臣总是进宫面圣，那托臣办事的人就会更多。臣实在不胜其扰，有些人拒了就拒了，但有些旧相识，总不好太拂人情面，陛下您说臣好不容退下来，想过过舒心日子，结果天天答对他们，避来避去的，臣亏不亏啊！”
柳世隆一脸无奈地摇头，天子释然而笑：
“好好好，你是会享受的，既然你想躲清闲，那朕也不逼你，但你还是要时常进宫看看朕，和朕说说话。”
“臣这不是来了吗？”
“你这不是为你儿子来的吗？”
“臣子即如陛下子侄，臣便是不来，陛下也必尽心意。”
天子正色道：“没错，朕很想救你家四郎，但你要明白，即便现在是朕的儿子陷在蛮族之手，他们的要求，朕也不能答应。给点丝绸其实没什么，但朝廷绝不接受勒索。此例一开，蛮患无穷矣。”
“臣明白。并且现在动兵也不是时候......”
“的确不是时候，但兵这个东西，到了该用之时，不管是不是时候，都要用。若你儿真出了事，朕便出兵，屠他一族，为你复仇。当然，人能救回来最好。朕打算派人往荆州，晓谕蛮族放人，这是官；另外，朕准备让你二子柳惔，遥挂汶阳太守之职，并调临沮军军主刘僧驎为汶阳郡司马。这是私。刘僧驎是你的老部下了，你知道朕这么安排的意思吗？”
柳世隆敛容站起，对着天子深深一揖：
“陛下之恩，臣肝脑涂地，难报万一！”
“坐下坐下，你我之间，不必如此。你有什么想法，尽管去做，只要不违大体，便无碍。这个分寸，你要把握好。”
“臣明白。臣已经有了个主意，想请陛下定夺。”
“什么主意，你说。”
柳世隆袖中抽出一封奏疏，躬身低头，双手呈上：“请陛下御览。”
“神神秘秘地做什么？”
天子笑着接过奏疏打开，刚读了两行，脸色一变，看了眼柳世隆，又继续读下去。
柳世隆静静等在一边，不敢打扰，他大概能猜到，此策论对天子的冲击会有多大，因为他当时读这篇策论的时候，也同样被深深地震撼到了。
不过天子就是天子，除了刚开始的表情变化之外，便一直不动声色。但肢体的细微动作，专注的程度，眼神瞳孔的变化，都说明天子心中的惊涛骇浪。
其实柳世隆不需要暗中观察便可知天子的反应，因为他知道，这是一篇足以惊世的策论。此人有贾谊之才，自己那小儿，又如何是对手呢？
——————
注：1《南齐书·柳世隆传》：“善弹琴，世称柳公双琐，为士品第一。”锁乃琴技右手指法，指在同一弦上连弹多声。剔、抹、挑三声为背锁，背锁加缓抹勾合五声为短锁，再加至七到九声为长锁，颇疑所谓“双琐”即妙绝上述其中两锁。
2《南史·王俭传》：“后幸华林宴集，使各效伎艺。褚彦回弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季歌《子夜来》，张敬儿舞。俭曰：‘臣无所解，唯知诵书。’因跪上前诵相如《封禅书》。”
这个名录是不全的，《南齐书》记这段，没有柳世隆弹琴，而有王敬则拍张。（《南史》也有王敬则拍张，只不过移到后面叙述了。非常有趣的是，这个华林宴很有象征意义，其中王僧虔、柳世隆、王俭都是侨姓高门；沈文季是吴姓士族；张敬儿是低级军官之子，王敬则则是庶民，两人出身低微，都以军功进入上层。如果再加一个寒门，那这几种人的正好代表了当时的政治生态）
“拍张”一词，一说意为武技，一说是舞蹈。我以为更可能两者兼有，为武技或起到锻炼目的，或可直接用于实战。至表演则化为舞蹈，类似于战舞。《南史·王俭传》云：
“于是王敬则脱朝服袒，以绛纠髻，奋臂拍张，叫动左右。上不悦曰：‘岂闻三公如此？’答曰：‘臣以拍张，故得三公，不可忘拍张。’”
敬则身份寒微，以战功得高位，此处言以“拍张”得之，一是拍张本为武技，代指他以武立功，二是拍张是他最开始起家的缘由。《南齐书·王敬则传》云：“年二十余，善拍张，补刀戟左右”。
因为善拍张补为刀戟侍从，也可以见此技很可能与实战有关。
而《南史·曹虎传》云：“人传虎每好风景，辄开库，招拍张武戏。”以武戏一词名之，由此则可见拍张的表演性质。
3《南齐书·柳世隆传》：“在州立邸治生，为中丞庾杲之所奏，诏原不问。”
《南齐书·柳世隆传》：“世隆乃遣军副刘僧驎道追之。”
柳世隆借书也是一个习惯，在先帝的时候便往皇家秘阁借书：“世隆性爱涉猎，启太祖借秘阁书，上给二千卷。”（《南齐书·柳世隆传》）